陈锦的《市井》首发式和研讨会

鲍昆 | 2006年09月01日,01:23

点击（2406）评论（11）类别（综合类别）发表于2006-09-01 01:54:21　

8月28日，成都摄影家陈锦先生的新书《市井》在北京涵芬楼书店举行首发式。

这本书收集了陈锦近20年拍摄的成都市井生活的影像，许多场景早已成为绝影。下面是书中的部分照片。

中国文艺研究院非物质文化遗产研究保护中心的刘晓真写了一篇关于《市井》的书评，转载如下：

文人写作与《市井》

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 刘晓真

我更愿意将陈锦先生看作一个有点老派的、地域色彩浓厚的文人，而不是一个摄影师，虽然他花了近二十年的时间用自己的镜头拍了那么多成都生活的星星点点，并且结集出了本厚厚的影册《市井》。

他不过是将传统的纸笔换成相机罢了。

如果想重回宋朝生活场景的话，我们绕不过孟元老的《东京梦华录》、灌圃耐得翁的《都城纪胜》、西湖老人的《西湖老人繁盛录》、吴自牧的《梦粱录》、周密的《武林旧事》。明清以降，这一类描写都城生活的笔记更不在少数，著名的有于弈正、刘侗的《帝京景物略》、张岱的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等等。从视觉呈现来说，张择端的《清明上河图》自然也在其列。这些笔记大都著有梦的字眼，旧的痕迹，多含有对一种生活情味的留恋和追寻。在《市井》中，也是如此。

单就这一点来说，陈锦是和他们古今同唱、如出一辙的。

说他老派，是因为从图片中多少看到一些固执，对于自己情趣品位定性之后的现实生活没有给出热情的怀抱。我相信，这个在年轻时候经历了上山下乡和理想年代的人，打心眼里是和商业时代的繁盛景象没有亲和感的。所以，《市井》里的芸芸众生相和林林总总的街巷屋宇都浸润了转身回望的老派文人气息。

然而《市井》在陈锦先生的手下并没有仅仅流于那带有淡淡哀愁的怀旧色彩。

摄影作品之外，字词考据、方志文献、汉画像砖、清代年画、民间歌谣，这些散见于书中的文字和图像分明显露出作者的一种文化雄心，通过对蜀地历史碎片的整理为自己建造了一个穿越时空的王国，继而在其中将自己的图片有意识地送入历史。这种出手和眼光恐怕又真地区别与过去的文人。

上个世纪，跟相机一起进入中国的还有各种人文学科，都直接影响乃至改变着中国传统文人对待文化的态度和观念。

在读经论道、学以致用的时代，笔记是文人闲雅时做出来的文学样式，在正统的文化体系里并没有正经的地位。二十四史之外的描写民间市井景象的笔记小说只能图有稗官野史的名声。但当西洋的历史研究法影响中国后，笔记小说成了搜索材料的重要来源，弥补着官修史大而笼统的面貌，也一改过去看待历史的眼光。在这种状况下，新时期的知识分子和文人就自然地具有了一种对待民间、市井生活的历史意识。

在这个读图时代，蔡志忠和畿米的漫画深深影响着年轻人了解古籍经典和都市生活的思维方式，这足见视觉图像的力量。所幸，还有透过视觉图像走入地方文化的《市井》，让文人的写作和历史在这个聒噪的时代有了一个宁静致远的相会。

06．8．31

研讨会的部分照片，多数是由刘树勇先生所摄：